И всё же они существуют - карелы пытаются сохраниться как народ

Осенью прошлого года был создан документальный фильм «О карелах Присвирья», снимали который по сценарию и с участием Петра Васильева кинематографисты из Санкт-Петербурга Александр Александров и Всеволод Киселёв. Съемки проходили в карельских деревнях Присвирья Кондуши и Пога, где ещё звучит на дворе речь карелов, а также на территории Александро-Свирского монастыря, в городах Лодейное Поле и Олонец. В Олонецком национальном музее свой весомый вклад внесла директор музея Наталья Николаева.

О кораблестроении, связанном с карельскими плотниками, поведала в своём рассказе директор Лодейнопольского краеведческого музея Нина Трошева. Фильм Петра Васильева пронизан любовью к родному краю, тревогой за исчезающие на родной земле карельские деревни. Его уже посмотрели многие телезрители на кинофестивалях и во время открытых показов, в том числе в самой Карелии на телеканале «Россия-1». Жаль только творческой группе, что не удалось отстоять первоначальное название фильма, который никого не оставляет равнодушным.

Когда режиссёр документального фильма с первоначальным названием «Свирские карелы» Александр Александров передал на рецензию учёным почти готовую совместную с писателем-краеведом Петром Васильевым работу о судьбе своего народа и поисках им своих карельских корней, то не ожидал отторжения связующей повествование нити в названии. Доктор исторических наук и известный на Северо-Западе России этнолог Ольга Михайловна Фишман, много лет изучающая культуру тихвинских карелов-старообрядцев, выношенное, как долгожданный ребёнок, автором название фильма отвергла, заявив, что свирских карел не существует(?!).

Для сценариста, мать которого родилась в карельской семье на берегу реки Свири и род которого веками был связан со здешними местами, отрицание незримой, но прочной связи с землёй предков, как со свирской, похоже на восприятие России иностранцами. Неслучайно фильм начинается словами: «У всех на слуху тверские и тихвинские карелы, предки которых ушли из Карелии ещё в трудном для России XVII столетии. Но отчего-то не прижилось в научном сообществе отдельного имени для тех представителей карельского народа, что издавна заселили свирские берега. Их потомки ещё не покинули родные деревни, не забыли родной язык и хранят, как могут, исчезающее культурное наследие своих предков».

Хотелось объяснить учёным, что на свирских берегах до сих пор сохранились такие красноречивые названия, как река Карелка, Карельское болото и остров Руна, вероятно, названный давным-давно в честь карелов-рунопевцев. И много поблизости осталось ещё гидронимов и топонимов с карельской корневой основой. Вот и старинная деревня Кондуши упоминается ещё в переписи 1496 года, а существовала задолго до того, как первый переписчик Присвирья вывел в своих бумагах это название. И для всех жителей Кондушей и окрестных деревень духовным и культурным центром на протяжении пяти столетий был основанный всего в нескольких километрах от неё вепсским подвижником православия Александро-Свирский монастырь. Потому и воспринимали себя мои предки и их соседи карелами Александра Свирского, потому многие переселенцы с Карельского перешейка после подписания Столбовского мирного договора обживались и на землях монастыря, когда другие их сородичи шли как можно дальше от шведов к Тихвину и Твери.

Поэтому мне по душе версия карельского поэта Василия Вейкки, дед которого вёл свой род на как раз на кондушской земле Присвирья. Своим поэтическим чутьём, основанном на знании родного языка, Василий услышал в названии Свирь значение не просто глубины, а величия. Эта мысль подтверждается и тем, что наша река на протяжении нескольких веков была частью великого торгового пути между Западом и Востоком, который зарождался ещё в период неолита. Интересна его версия, высказанная в нашем фильме "О карелах Присвирья" и гидронима Канома. В его понимании слово "кана" имеет глубинную основу с канами - карельскими законами, которые без письменности пропевались, отсюда и название музыкального инструмента кантеле, который сопровождал пение сводов правил для народа...

Есть хорошая карельская пословица : "Без корней и трава не растёт". А для тех, чьи корни были на берегах полноводной Свири, имя для предков «свирские карелы» близко, как помнящее колыбельные песни матери сердце.

Петр Свирин, специально для ИА "СеверИнформ"